Die Bewahrung d​es Wortes

Können wir den Berichten der Bibel vertrauen?

Wenn es darum geht, wer Jesus ist, widersprechen sich der Qur’an und das Indschil in wichtigen Punkten. Deshalb wird gern behauptet, das Indschil sei verfälscht worden und heute nicht mehr in seiner ursprünglichen Fassung vorhanden.

Diese Behauptung ist für einen Muslim nicht unproblematisch, denn:

1. bestätigt der Qur’an das Indschil als Gottes Wort.
2. sind Gottes Worte unveränderlich.

Doch unabhängig davon muss man der Frage nachgehen, ob die Bibel, die wir heute kennen, dieselbe ist, die ursprünglich geschrieben wurde.

Das Alte Testament

Der Tanach wurde von den Juden mit höchster Ehrfurcht behandelt und im Tempel bzw. in den Synagogen aufbewahrt. Abschriften wurden unter Anwendung von speziellen Abschreib- und Zählsystemen erstellt, um Fehler möglichst zu vermeiden. Außerdem ist der Tanach – wie die gesamte Bibel – ein Buch der erfüllten Prophetien und hat sich als solches schon oft als göttlich inspiriertes Wort erwiesen.
Das wird am Buch Daniel deutlich, welches im 6. Jahrundert v. Chr. verfasst wurde. Hier finden sich bis zur Zerstörung Jerusalems und des Tempels im Jahr 70 n. Chr. über 200 erfüllte Prophetien über die Weltgeschichte. Schon seit 300 n. Chr. wurde das Buch Daniel als Fälschung bezeichnet, mit der Begründung, dass es echte Prophetie einfach nicht geben könne.

Dieses Argument wurde über die Jahrhunderte von Kritikern aufgegriffen, bis in den Jahren 1947 ff. in Qumran unzählige Abschriften der Bibel gefunden wurden – hierunter auch acht Fragmente des Buchs Daniel, wovon das älteste auf ca. 125 v. Chr. datiert wurde. Die gefundenen Manuskripte sind wiederum Abschriften und gehen auf ältere Vorlagen zurück.

Die Funde in Qumran ließen auch die Kritik am Buch Jesaja verstummen; insbesondere am Kapitel 53, wo auf eindrucksvolle Weise der leidende Gottesknecht prophezeit wird. Die Prophetie zeichnet ein so deutliches Bild vom Leiden Jesu, dass die einfachste Erklärung von Kritikern war, es müsse sich um eine Fälschung aus frühchristlicher Zeit handeln. Die Große Jesajarolle mit der Bezeichnung „1QJes a“, die in Qumran gefunden wurde, umfasst den fast vollständigen Text des Buchs Jesaja (inkl. Kapitel 53). Die Abschrift wurde auf ca. 200 v. Chr. datiert.

Kein anderes Werk der Antike kann in Sachen Textbelegen mit dem Neuen Testament/ Indschil mithalten. Allein wegen der Menge an vorhandenen Manuskripten kann man auf die Korrektheit der Schriften schließen. Varianten (also Schreibfehler, zusätzliche oder fehlende Passagen, abweichende Lehren usw.), die in bestimmten Manuskripten auftauchen, werden mit allen übrigen Manuskripten verglichen – dadurch können in den Manuskripten vorhandene Fehler korrigiert werden.

Das Neue Testament hat nicht nur in mehr Manuskripten als jedes andere antike Werk überlebt, sondern auch in ursprünglicherer Form als jedes andere große Buch.

Wir können schlussfolgern, dass das Indschil, das wir heute besitzen, mit dem ursprünglichen quasi identisch ist. Genauso wichtig ist aber, dass es sich beim Indschil, das wir heute besitzen, genau um die Schriften handelt, die schon zu Zeiten Muhammads in der Welt verteilt waren.

Was ist mit den anderen Evangelien?

Es existieren auch andere Evangelien, zum Beispiel: Barnabas-Evangelium, Evangelium vom Kreuz, Evangelien von Thomas, Petrus, Judas usw.

Hier handelt es sich um falsche Evangelien. Schon zur Zeit der Apostel wurde versucht, unter falschem Namen und der damit verbundenen Autorität der Apostel neuartige Lehren in den Gemeinden zu verbreiten. Das mag ein Grund gewesen sein, dass Paulus als Erkennungszeichen seine Briefe an die Gemeinden im Grußwort immer selbst schrieb. Unter dem Einfluss gnostischer und mystischer Lehren haben so einige Verfasser im zweiten oder dritten Jahrhundert n. Chr. auch andere „Evangelien“ verfasst und versucht, Jesus für ihre Zwecke zu missbrauchen.

Falsche Schriften konnten allerdings schon von der Urkirche durch Anwendung bestimmter Kriterien (1. Apostolische Autorität, 2. Übereinstimmung mit den Glaubensregeln der Kirche, 3. Allgemeine Anerkennung und Verwendung) erkannt und ggf. verworfen werden. Bei der Kanonisierung der Bibel im 4. Jahrhundert wurde also letztendlich bestätigt, was schon vorher Schrift und Lehre der Christenheit war, und verworfen, was schon vorher nicht anerkannt war.

Auch zu späteren Zeiten wurden noch solche falschen Evangelien verbreitet. Eines davon ist das Barnabas-Evangelium. Hier kann man ein paar Aspekte untersuchen, um herauszufinden, ob es sich evtl. um einen authentischen Bericht handelt:

- Wie alt sind die ältesten heute existierenden Textdokumente? Wird in anderen Texten darüber berichtet? 
- Gibt es historische oder geographische Fehler? Wird bspw. von einer Schifffahrt zu einem Ort berichtet, der mitten auf dem Festland liegt? 
- Werden Texte zitiert oder Lehren angewandt, die erst viel später entwickelt wurden?

So kann man im Fall des Barnabas-Evangeliums schnell zu dem Schluss kommen, dass es sich um eine Spätschrift handelt, die als Maßnahme gegen die christliche Lehre verfasst wurde.

Um den Vergleich zu verdeutlichen: Die vier anerkannten Evangelien stammen aus dem 1. Jhd n. Chr., nur Jahre oder Jahrzehnte nach dem Leben Jesu verfasst. Das älteste, komplett erhaltene Neue Testament, das heute existiert, stammt aus dem 4. Jhd n. Chr. Also über 1000 Jahre älter als die ältesten erhaltenen Dokumente des Barnabas-Evangeliums.

Darf ich eine Übersetzung der Bibel lesen?

Klar darfst du das! Die Bibel ist Gottes inspiriertes Wort, d.h. der Herr hat Menschen beauftragt und ihnen durch seinen Geist eingegeben, was sie schreiben sollen. Doch die Menschen haben die Texte selbst geschrieben, in ihrer Sprache und mit ihrem Schreibstil.

Natürlich wäre es besser, wenn man hebräisch und altgriechisch versteht und damit die Texte in Originalsprache lesen kann. Doch der Inhalt ist auch in einer Übersetzung klar verständlich. Die Frohe Botschaft, die jedem Menschen Versöhnung mit Gott anbietet, ist eine Botschaft für die ganze Welt. Jeder Mensch soll sie hören und jeder Mensch kann sie verstehen. Deshalb ist an einer Übersetzung der Bibel nichts auszusetzen.

Allein im Deutschen gibt es viele verschiedene Übersetzungen der Bibel. Wenn man eine Übersetzung sucht, die leichter verständlich ist, kann man z.B. mit einer „Neues Leben“-Übersetzung beginnen. Wenn man eine genauere Übersetzung sucht, ist die „Schlachter“- oder „Elberfelder“-Bibel wahrscheinlich eine bessere Wahl.